Cristina Campo

Moriremos lejos. Sería mucho
si pusiera la mejilla en tu palma
en año nuevo; si en la mía contemplaras
el rastro de una migración distinta.
Del alma sabemos
bastante poco.
Beberá quizá de las cuencas
de las cóncavas noches sin pasos,
se posará bajo aéreas plantaciones
germinadas de las piedras…
¡Oh señor y hermano! pero de nosotros
sobre una sola teca de cristal
pueblos estudiosos escribirán
quizá, dentro de mil inviernos:
“ningún vínculo unía estos muertos
en la necrópolis desierta”.

Amor, hoy tu nombre
a mi labio ha escapado
como al pie el último peldaño…
ahora el agua de la vida está derramada
y toda la larga escalera
por recomenzar.
Te he cambiado, amor, con palabras.
Oscura miel que hueles
en diáfanos vasos
bajo mil seiscientos años de lava-
te reconoceré del inmortal
silencio.

Devota como una rama
curvada por muchas nieves 

alegre como fogata
por colinas de olvido,
sobre agudísimas láminas
en blanca camiseta de ortigas,
te mostraré, alma mía,
este paso de adiós…

La nieve estaba suspendida entre la noche y las calles
como el destino entre la mano y la flor.

En un toque suave
de campanas dilecto llegaste…
Como una vara floreció la vejez de estas escaleras.
¡Oh tierna tempestad
nocturna, rostro humano! 

(Ahora toda la vida está en mi mirada,
estrella sobre ti, sobre el mundo que tu paso cierra otra vez).

Ahora pasas lejos, a lo largo de las cruces del labirinto,
a lo largo de las noches lluviosas que yo me enciendo
en la oscuridad de las pupilas,
tú, ya sin niña que disperse las voces…

Calles que la inocencia quiere ignorar y arde
por ofrecer, cerrada y desnuda sin párpados o labios!

Ya que donde pasas es Samarcanda,
y deshacen los silencios alfombras de respiros,
consumen los granos del ansia-

y atento: entre piedra y piedra corre un hilo de sangre,
allí donde llega tu pie. 

(De La tigre assenza, ed. al cuidado de Margherita Pieracci Harwell, Adelphi, 1991).

Versiones G.M.

Originales italianos: 

Moriremo lontani. Sarà molto 

se poserò la guancia nel tuo palmo
a Capodanno; se nel mio la traccia
contemplerai di un'altra migrazione.
Dell'anima ben poco
sappiamo. Berrà forse dai bacini
delle concave notti senza passi,
poserà sotto aeree piantagioni
germinate dai sassi...
O signore e fratello! ma di noi
sopra una sola teca di cristallo
popoli studiosi scriveranno
forse, tra mille inverni:
«nessun vincolo univa questi morti
nella necropoli deserta».

Amore, oggi il tuo nome
al mio labbro è sfuggito
come al piede l'ultimo gradino...
ora è sparsa l'acqua della vita
e tutta la lunga scala
è da ricominciare.
T'ho barattato, amore, con parole.
Buio miele che odori
dentro diafani vasi
sotto mille e seicento anni di lava -
ti riconoscerò dall'immortale
silenzio.

Devota come un ramo
curvato da molte nevi
allegra come falò
per colline d'oblio,
su acutissime lamine
in bianca maglia di ortiche,
ti insegnerò, mia anima,
questo passo d'addio...

La neve era sospesa tra la notte e le strade
come il destino tra la mano e il fiore.

In un suono soave 

di campane diletto sei venuto...
Come una verga è fiorita la vecchiezza di queste scale.
O tenera tempesta
notturna, volto umano!

(Ora tutta la vita è nel mio sguardo,
stella su te, sul mondo che il tuo passo richiude).

Ora tu passi lontano, lungo le croci del labirinto,
lungo le notti piovose che io m’accendo
nel buio delle pupille,
tu, senza più fanciulla che disperda le voci…

Strade che l’innocenza vuole ignorare e brucia
di offrire, chiusa e nuda, senza palpebre o labbra!

Poiché dove tu passi è Samarcanda,
e sciolgono i silenzi, tappeti di respiri,
consumano i grani dell’ansia –

e attento: fra pietra e pietra corre un filo di sangue,
là dove giunge il tuo piede.

(Da  La tigre assenza, a cura di Margherita Pieracci Harwell, Adelphi, 1991).

Algunos datos biográficos:

Cristina Campo, seudónimo  de Vittoria Guerrini (Bolonia, 29 de abril de 1923 – Roma, 10 de enero de 1977), fue una escritora, poeta y traductora italiana.

Nació en Bolonia, única hija de Guido Guerrini, compositor, oriundo de Faenza, y de Emilia Putti, quien fuera nieta de Enrico Panzacchi (poeta, crítico de arte y crítico musical), y hermana de Vittorio (notable cirujano ortopédico). Por una malformación cardíaca congénita, Cristina siempre padeció una salud precaria, creció aislada de sus compañeros y no pudo seguir estudios escolares de manera regular.

Hasta 1925 la familia Guerrini vivió en la residencia del profesor Putti, en el parque del Hospital Rizzoli de Bolonia. Más tarde la familia se mudó a Parma, y en 1928 a Florencia, donde Guido Guerrini fue convocado para dirigir el conservatorio Cherubini. El ambiente cultural florentino fue determinante para la formación de Cristina Campo, a partir de su amistad con el germanista y traductor Leone Traverso, apodado cariñosamente "Bul" por Cristina, y con quien tuvo una relación sentimental (la correspondencia entre ambos fue publicada por la editorial Adelphi con el título Caro Bul. Lettere a Leone Traverso 1953-1967). Fueron importantes sus encuentros con Mario Luzi y Gianfranco Draghi, que le hicieron conocer el pensamiento de Simone Weil, Gabriella Bemporad y Margherita Pieracci Harwell, la especialista que curaría la publicación de las obras póstumas de Cristina Campo.

Su naturaleza solitaria la llevó a alejarse de elogios y apreciaciones (prefería firmar con nombres ficticios los pocos trabajos publicados en vida), demostrando ser cada vez más indiferente a las estrategias y necesidades del mercado literario. Le gustaba decir de sí misma: "escribió poco, y le hubiera encantado haber escrito menos". Su estilo personal, que se repite en los diferentes géneros literarios que practicaba, se caracteriza por una fuerte tensión para hacer coincidir la palabra con su significado más profundo, evitando todo lo que consideraba obvio o superfluo.

Cristina Campo fue una excelente traductora, especialmente de autores de habla inglesa, como por ejemplo Katherine Mansfield, Virginia Woolf, John Donne y William Carlos Williams. No concebía la traducción como simple reproducción del sentido, sino como un renacimiento, en su propio idioma, de la espiritualidad del autor. A lo largo de su vida se mantuvo fiel a una preferencia especial por Hugo von Hofmannsthal y Simone Weil, de quienes tradujo la tragedia Venezia salva y el ensayo Iliade Poema della forza.

A principios de los años cincuenta trabajó en la recopilación de una antología de escritores, Il Libro delle ottanta poetesse, concebido como "una colección nunca antes realizada de las páginas más puras escrita por la mano femenina a través de los tiempos". La antología, en la que Cristina Campo trabajó mucho, involucrando en las traducciones a varios amigos, no ha sido aún publicada.

En 1955 se trasladó a Roma, donde su padre fue nombrado director del Conservatorio de Santa Cecilia y el Colegio de Música. En esta ciudad hizo nuevos amigos, como Margherita Dalmati (seudónimo de Mary-Nike Zoroghiannide), Roberto Bazlen, María Zambrano. El Dr. Ernst Bernhard, el psicoanalista alemán que introdujo a Carl Jung en Italia, la curó de una persistente agorafobia. En 1958 sucede un encuentro fundamental para ella, con el estudioso y escritor Elémire Zolla, con quien vivió durante mucho tiempo. En los últimos años de vida tuvo un intenso intercambio de correspondencia con el filósofo Andrea Emo, que como vivía aislado su obra sólo recientemente ha sido descubierta y publicada póstumamente.

En 1956 la editorial Vanni Scheiwiller de Milán publicó su primer libro, el poemario Passo d'addio. En 1962 Vallecchi publicó el volumen de ensayos Fiaba e mistero, en parte, se fusionó en el próximo libro, Il flauto e il tappeto, publicado en 1971 por Rusconi.

La última década de su vida estuvo marginada de la escena cultural y profundamente interesada en lo sagrado y la espiritualidad. Así Elémire Zolla recuerda aquellos años:

Su concepción del cristianismo fue ortodoxa y se opuso a la ola de reformas litúrgicas posteriores al Vaticano II. Cristina Campo estaba entre los que fundaron la primera asociación de tradicionalistas católicos, La Voz . También fue la inspiración de la Intervención de Ottaviani, firmado por los cardenales Alfredo Ottaviani y Antonio Bacci, el denominado "Intervento Ottaviani" examen crítico de estas reformas, que tradujo del francés al italiano3 . Su amor por la liturgia la acercó primero a la abadía benedictina de Sant'Anselmo sull'Aventino en Roma, en la que todavía cantan gregoriano, y más tarde al Colegio Russicum. En su forma de entender la espiritualidad cristiana veía en el rito bizantino una mayor fidelidad a los principios del cristianismo.

En la revista Conoscenza religiosa, dirigida por Elémire Zolla, se publicaron los últimos escritos de Cristina Campo, entre los que cabe mencionar el ensayo Sensi soprannaturali y los poemas de "poesie sacre"  inspirado en la liturgia bizantina.

Cristina Campo murió en Roma el 10 de enero 1977, a los 53 años.

Obra:

Traducciones:

Bengt von Torne, Conversazioni con Sibelius, Florencia: Monsalvato (1943), Katherine Mansfield, Una tazza di tè e altri racconti, Torino: Frassinelli (1944), Eduard Mörike, Poesie, Milán: Cederna (1948), William Carlos Williams, Il fiore è il nostro segno, Milán: All'insegna del pesce d'oro (1958); luego en Poesie, a cargo de Cristina Campo y Vittorio Sereni, Torino: Einaudi (1961), Simone Weil, Venezia salva, Brescia: Morcelliana (1963); luego Milán: Adelphi (1987), John Donne, Poesie amorose - Poesie teologiche, Torino: Einaudi (1973), Simone Weil, La Grecia e le intuizioni precristiane, (junto a  Margherita Harwell Pieracci) Milán: Rusconi (1974), L'urgenza della luce. Cristina Campo traduce Christine Koschel, a cargo de Amedeo Anelli, Florencia: Le lettere (2004)

Poesía, ensayos y prosas varias:

Passo d'addio, Milán: Scheiwiller  (1956), Fiaba e mistero e altre note, Florencia: Vallecchi  (1962), Introducción a Storia della città di rame, trad. Alessandro Spina, Milán: All'insegna del pesce d'oro, (1963) (la 556ª novella delle Las mil y una noches), Introducción a Chögyam Trungpa, Nato in Tibet, trad. Donatella Tippet Andalo, Torino: Borla (1970),  Il flauto e il tappeto, Milán: Rusconi (1971), Introducción a Abraham Joshua Heschel, L'uomo non e solo: una filosofia della religione, trad. Lisa Mortara y Elena Mortara di Veroli, Milán: Rusconi (1971), Introducción a Racconti di un pellegrino russo, trad. Milli Martinelli, Milán: Rusconi (1973), Detti e fatti dei Padri del deserto (a cargo de, con Piero Draghi), Milán: Rusconi  (1975), Gli imperdonabili, Milán: Adelphi ( 1987), La tigre assenza, a cargo de Margherita Pieracci Harwell, Milán, Adelphi (1991), Sotto falso nome, a cargo de Monica Farnetti, Milán: Adelphi (1998 e 2003), Lettere a Mita, a cargo de Margherita Pieracci Harwell, Milán: Adelphi (1999), Omaggio a Cristina Campo (1923-1977), a cargo de Antonio Motta.

Correspondencia:

Lettere a un amico lontano, Milán: Scheiwiller (1998) (1ª ed. 1989), L'infinito nel finito. Cartas a Piero Pòlito, a cargo de Giovanna Fozzer, Pistoia: Via del Vento (1998), Il fiore è il nostro segno, (correspondencia con William Carlos Williams y Vanni Scheiwiller con traducción del poeta estadounidense), Milán: Scheiwiller (2001), Caro Bul. Lettere a Leone Traverso (1953-1967), a cargo de Margherita Pieracci Harwell, Milán: Adelphi (2007), Carteggio (con Alessandro Spina), Brescia: Morcelliana (2007), Se tu fossi qui. Lettere a María Zambrano 1961-1975, a cargo de Maria Pertile, Milán: Archinto (2009), Un ramo già fiorito. Lettere a Remo Fasani, a cargo de Maria Pertile, Venecia: Marsilio (2010), Il mio pensiero non vi lascia. Lettere a Gianfranco Draghi e ad altri amici del periodo fiorentino, a cargo de Margherita Pieracci Harwell. Milán: Biblioteca Adelphi (2012), Lettere a Enesto Marchese, Il Giannone (Publicación semestral de cultura y literatura), año XII, n° 23-24, enero-diciembre 2014, p. 33-54, número monográfico titulado Il destino della bellezza.

En castellano la revista Sur publicó en su momento una serie de ensayos hoy reunidos en libro: La nuez de oro y otros ensayos, Ed. Selecciones de Amadeo Mandarino, Bs As, 2006.

Lucia Carli

El ojo
no soporta largamente
las condiciones extremas
de la oscuridad y la luz
atenúa sensibilidad
y espera
en una apatía de neuronas
que la sombra
busque
el corazón azul
del espectro

La extensión de un poema
la brevedad
el sonido
el ritmo
la materia y el sentido
cambian de hora en hora
momento a momento
por incoherencia vital
con los variados estilos
abigarrados y variables
de la gota de un liquido
del calor de un huevo
de la forma de una semilla


Quiero
un héroe ligero
una pequeña central
de energía dulce
y de amianto pávido
molino de agua
y viento
descentrado
para crear con él
sin obsesión
arroyos de vida
fácilmente
mediante una piedra
desviables


Amo las lentejas
y me vuelvo loca por la sopa de lentejas
si consiguiera entrar
en el corazón de una lenteja
qué cosa encontraría sino una molécula
y cómo podría dirigirme
a esta molécula
olvidándome del sabor
de la sopa de lentejas

de La poesia della materia intera, Campanotto, 2004.

Versión G.M.

Original italiano:

L'occhio
non sopporta a lungo
le condizioni estreme
del buio e della luce
attenua sensibilità
e attende
in un'apatia di neuroni
che l'ombra
cerchi
il cuore azzurro
dello spettro


La lunghezza di una poesia
la brevità
il Suono
il ritmo
la materia e il senso
cambiano d'ora in ora
di momento un momento
per vitale incoerenza
con gli stili variati
variegati e variabili
della goccia di un liquido
del calore di un uovo
della forma di un seme 


Volevo
un eroe leggero
una piccola centrale
d’energia dolce
e d’amianto pavido
mulino d’acqua
e vento
fuori centro
per creare com lui
senza ossessione
rigagnoli di vita
facilmente
da un saso
deviabili


Amo le lenticchie
e vado pazza per la minestra di lenticchie
se riuscissi ad entrare dentro
nel cuore di una lenticchia
che cosa troverei se non una molecola
e come potrei rivolgermi
a questa molecula
scordandomi il sapore
della minestra di lenticchie 

da La poesia della materia intera, Campanotto, 2004.

Biografía:

Lucia Carli nació Siena y vive en Montisi SI. Recibida en Biología, trabajó en el equipo de Rita Levi Montalcini en Saint Louis, se dedica hace algunas décadas  a la escritura de ensayos y poesía.

Sobre su dedicación al Reiki y al Yoga ella misma nos cuenta:

Nací en Siena en primavera, me establecí en Montisi después de haber viajado por todo el mundo.

De profesión bióloga, luego de años de ciencia he decidido dedicarme a la con-o-ciencia (conocimiento).

Enamorada de la física y de las partículas, escribo desde siempre libros en busca de la unidad y de la tercera vía a recorrer para huir de la dualidad.

Son amante incluso de las manualidades en las que me he experimentado manipulando la tierra para extraer grandes vasos y mujeres,  cimentándome en la práctica de la antigua horneada etrusca.

Tuve numerosas experiencias chamánicas con auténticos chamanes y chamanas.

Soy maestra de Reiki y he llevado a cabo, junto con la profesora de Yoga Iulia Sennati, un proyecto de meditación y de Yoga chamánicos.

Convertida en Teacher de Yoga de la Risata gracias a Laura Toffolo, busco introducir esta técnica en la totalidad de mis proyectos en los cuales, a través del juego que induce al trabajo profundo, se busca lograr el conocimiento del acaecer, en el aquí y el ahora, en la pertenencia al todo.

(Nata a Siena in primavera, mi sono stabilita a Montisi dopo aver viaggiato per tutto il mondo.

Di professione Biologa, dopo anni di scienza ho deciso di dedicarmi alla con-o-scienza.

Innamorata della fisica e delle particelle, scrivo da sempre libri alla ricerca dell’unità e della terza via da percorrere per uscire dalla dualità.

Sono amante anche della manualità in cui mi sono sperimentata manipolando la terra per ricavarne grandi vasi e donne, cimentandomi nella pratica dell’antica cottura etrusca.

Ho avuto numerose esperienze sciamaniche con autentici sciamani e sciamane.

Sono maestra di Reiki ed ho messo a punto, insieme all’insegnate di Yoga Iulia Sennati, un progetto di meditazione e di Yoga sciamanici.

Diventata Teacher di Yoga della Risata grazie a Laura Toffolo, cerco di inserire anche questa tecnica all’interno dei miei progetti ed attività in cui, tramite il gioco che induce il lavoro profondo, si cerca di raggiungere la consapevolezza  dell’esserci, nel qui ed ora, nell’appartenenza al tutto.)

Bibliografía:

1992- L'uomo dalle suole di vento: vagabondaggi antropologici in compagnia di Arthur Rimbaud e   Charles Darwin nelle isole della Sonda e nel Rajasthan (junto a Enzo Tiezzi y Nedo Rossi)

1999-Le coccinelle in cuore al quadrifoglio: seminaria e seminterra

2003-Evento 3

2004-La poesia della materia intera

2006-Lo sponsale alchemico

2012-La principessa dei me

2012-Il fiore del tempo. Hic et nunc

2012-La grave danza

Giovanna Bemporad

Exvoto

Diosa velada de mármol y de silencio
casta, encerrada en el engaño perpetuo
de tu cuerpo ideal, alma impura-
siento soplarme un sueño de rímel
de tus pestañas; veo entre los labios
donde el pincel, no la aurora, ha llorado
pétalos rojos, reavivarse el ámbar
de tus dientes al asalto de la risa.
Se colma el corazón de un latido de alas
cuando aproximas la luna creciente
de tus pestañas a la nube sombría
de mis cabellos: oh ninfa, oh baydera,
no por enojarme con el viento del amor
suspendo de tus sonoras pulseras
y de tus largas manos una blancura
de mudas soledades, y tu cuello
toco con desarmados ojos indolentes.

de Esercizi, Poesie E Traduzioni - Urbani & Pettenello, 1948.

(Versión G.M.)

Original italiano:

Ex voto

Dea velata di marmo e di silenzio
casta, racchiusa nel perpetuo inganno
del tuo corpo ideale, anima impura-
sento alitarmi un sonno di belletti
dalle tue ciglia; vedo tra le labbra
dove il pennello, non l’aurora, ha pianto
petali rossi, ravvivarsi l’ambra
dei tui denti all’assalto delle risa.
Si colma il cuore di un battito d’ali
quando tu accosti la crescente luna
delle tue ciglia alla nuvola ombrosa
dei miei capelli: o ninfa, o baiadera,
non che adirarmi col vento d’amore
sospendo ai tuoi squillanti braccialetti
e alle tue lunghe mani una bianchezza
di mute solitudini, e il tuo collo
sfioro con disarmati occhi indolenti.

de Esercizi, Poesie E Traduzioni - Urbani & Pettenello, 1948.

Biografía:

Giovanna Bemporad nació en Ferrara en 1928.

Poeta temprana: a los dieciséis años comienza a publicar traducciones en verso de los clásicos (La eneida de Virgilio, publicada en parte en la Antologia dell’Epica por la imprenta de Enrico Bemporad en Firenze). Asistió a la escuela secundaria en Bolonia, donde conoció a otros jóvenes de letras. Antifascista de una familia judía y atea convencida desafía constantemente al régimen con su conducta: vive sola en "una gran sala enorme, una enorme mesa cargada de libros", vestida como un hombre, se viste de blanco y trata a la par con sus compañeros masculinos. Por encima de todo, quiere ser libre, ser tratada igual.

Estalla la guerra que interrumpe la vida. Uno de sus compañeros boloñeses, Pier Paolo Pasolini, se dirige a sus amigos para que lo ayuden a gestionar  la escuela secundaria improvisada que tiene en Casarsa, porque es demasiado peligroso para los muchachos tomar el tren a Pordenone o Udine. Así es como Giovanna se dirige a Friuli, donde permanecerá hasta el 26 de enero de 1944. Quienquiera que le preguntara el motivo para vestirse de hombre, respondía provocativamente "Soy lesbiana".

Colaboró con la revista Il Setaccio, bajo el seudónimo de Giovanna Bembo. Escapada de la persecución nazi-fascista continuarán durante algunos años llevando  una vida errante, hasta el matrimonio con el senador Giulio Cesare Orlando en 1957.

La poesía de Giovanna Bemporad crea un nicho particular: clasicista fuera del tiempo, filóloga (en el sentido etimológico del término), suspendida entre un impulso decadente de muerte y una fuerte carga erótica, que recuerda a los fragmentos de Safo. Minuciosa cinceladora de palabras, dedica la mayor parte de su vida y creatividad a su versión de la Odisea de Homero. Dijo sobre el primero de los poetas griegos: “Homero es el punto de llegada de la poesía occidental. El más grande de todos. Toca lo absoluto con absoluta sencillez ". De esa traducción, que quedó incompleta, hay dos ediciones al cuidado de Le Lettere (1990 y 1992).

Morirá en Roma, el 6 de enero de 2013.

Fabrizia Ramondino

Fragmento de Althénopis (1)

 Encontrábamos en la playa o descendiendo al mar por terrenos pedregosos, los esqueletos del troco de los higos chumbo que parecían restos de animales prehistóricos. Además de la barbarie de la barbarie de las formas se descubría, cuando le sacábamos los restos de corteza, la delicada maravilla de los blancos encajes leñosos, que envolvían el secreto en varios estratos; porque esa planta casi animal guardaba en sí un secreto lunar y a nosotros nos gustaba imaginar, más allá de toda evidencia, que no se trataba de restos de higos chumbo, sino de un meteoro vegetal caído de un planeta en una de esas noches estivales en las que, si se mira el cielo, uno parece levitar hacia allá y girar en el luminoso polvo de los mundos. Separados con delicadeza los varios estratos de encaje, atentos lo más posible a no destruir la trama, se descubría una sustancia blanca, llena de semillas negras, que tenía la consistencia del algodón y la extraordinaria propiedad de la fosforescencia. Nos la llevábamos hasta las grutas de la Marina, cuando había marea baja, y en el fondo más oscuro nos la pasábamos por el cuerpo que emanaba entonces una luminosidad celeste. Así vestidos de mágica sustancia, corríamos por la gruta levantando los brazos, y volábamos hacia el secreto de los planetas; o deslizándonos despacio, como sonámbulos, explorábamos el fondo de los mares. 

De Althénopis , p. 77, Einaudi, 1981. 

(Versión G.M.)

(1) Althénopis ("ojo de vieja") es el nombre con que bautizaron los alemanes a Napoli durante la ocupación.

Original Italiano:

 Trovavamo sulla spiaggia o scendendo al mare su terre pietrose, gli scheletri del tronco dei fichi d'India, che pa-revano resti di animali preistorici; oltre la barbarie delle l'orme si scopriva, quando pulivamo via i resti della ,scor-za, la delicata meraviglia dei bianchi merletti legnosi, che in vari strati ne avvolgevano il segreto; perché quella pianta quasi animale aveva un suo segreto lunare e a noi piaceva immaginare, oltre ogni evidenza, che non di resti dilaniati di carnosi fichi d'India si trattasse, ma di una meteora vegetale caduta da un pianeta in una di quelle estive notti stellate in cui, se si guarda il cielo, pare di lievitare verso di esso e di ruotare nella luminosa polvere dei mondi. Scostati con delicatezza i vari strati di merletto, attenti il piú possibile a non rovinarne la trama, si scopriva una bianca sostanza, disseminata di semi neri, che aveva la consistenza dell'ovatta e la straordinaria pro-prietà della fosforescenza. Ce la portavamo nelle grotte della Marina, quando c'era la bassa marea, e nel fondo piú buioce ne cospargevamo il corpo, che emanava allora un lucore celeste. Cosí vestiti di magica sostanza cor-revamo nella grotta levando le braccia, e volavamo verso il segreto dei pianeti; o, scivolando piano, come sonnambuli, esploravamo il fondo dei mari.

De Althénopis , p. 77, Einaudi, 1981.

Biografía:

Fabrizia Ramondino (1936-2008)

Nació en Nápoles en 1936, para luego mudarse a la isla de Mallorca ese mismo años ya que su padre fue nombrado cónsul italiano.​ Fue criada allí hasta sus ocho años de edad.​ Durante el resto de su vida, vivió en diferentes países, incluyendo Francia, Alemania, e Italia, además de viajar a China, Quebec, Australia y el Sáhara. Ramondino pasó muchos años en Nápoles, la cual es la cultura con la que más se relaciona en sus escritos. Durante su tiempo en Nápoles, Ramondino fue docente voluntaria en la escuela Associazione Risveglio Napoli. Obtuvo un título en lenguas de la Universidad de Nápoles "L'Orientale". También trabajó como profesora de francés en múltiples escuelas estatales. También fue un activista social y político para el Centro di Coordinamento Campano, una organización dedicada a ayudar a desempleados de la ciudad y alrededores.

Las diferentes culturas con las que se encontró durante su vida influenciaron fuertemente su trabajo.

En 1981, publicó su primera novela Althénopis. Ramondino Trabajó con Mario Martone en la película de 1992 Morte di un matematico napoletano. Nuevamente con Martone, escribió en 1994 la obra Terremoto con madre e figlia.

Ramondino fue finalista del premio Grinzane Cavour en 1999 por L'isola riflessa. Se le fue otorgado el premio literario Flaiano en el 2000 y recibió el Premio Pasolini de Poesía para Por un sentiero chiaro en 2004.

Falleció en Gaeta a la edad de 71 años.

Bibliografía:

-Napoli: i disoccupati organizzati, 1977

-Althénopis, Einaudi, 1981, Premio Napoli, 2ª ed. 1995, 3ª ed. 2016.

-Storie di patio, Einaudi, 1983, Premio Penne, 1984

-Taccuino tedesco, La Tartaruga (1987)

-Un giorno e mezzo, Einaudi, 1988

-Star di casa, Garzanti, 1991

-Dadapolis. Napoli al caleidoscopio, con F. Andreas Müller, Einaudi, 1992

-Morte di un matematico napoletano, con M. Martone, Ubulibri, 1992

-Terremoto con madre e figlia, Nuovo melangolo, 1994

-In viaggio, Einaudi, 1995

-L'isola riflessa, Einaudi, 1998 (Premio letterario Racalmare Leonardo Sciascia 1999)

-Ci dicevano analfabeti. Il movimento dei disoccupati napoletani degli anni '70, Argo, 1998

-L'isola dei bambini, Edizioni e/o, 1998

-Polisario, Gamberetti, 2000

-Passaggio a Trieste, Einaudi, 2000

-Guerra d'infanzia e di Spagna, Einaudi, 2001

-Bagnoli. Lo smantellamento dell'Italsider con R. Rossanda, Mazzotta, 2001

-Il libro dei sogni, l'ancora del mediterraneo, 2002

-Il calore, nottetempo, 2004

-Per un sentiero chiaro, Einaudi, 2004

-Arcangelo e altri racconti, Einaudi, 2005

-La via, Einaudi, 2008 (in libreria il giorno dopo il decesso)

Attilio Bertolucci

Las violetas

Nacen las violetas
al pie de las acacias desnudas,
en el viento y en el sol
vas por una acequia, con las piernas desnudas.

De improviso te inclinas
extiendes la mano morena
entre hierbas y espinos secos,
no has recogido una aun.

En sueños, en el viento y en el sol
pasabas la tarde
en recoger violetas frescas,
con un hilo blanco las atabas.


Idilios Domésticos


                    I

Este es el dulce invierno de acá
que lleva humo entre las acacias, viejos vagabundos
Apeninos abajo por el camino que va a la ciudad,
un alegre silencio así.

Soy y niebla, no importa, la dulce tarde
ve niños en tristes juegos gritar
al cielo occidental, sea ceniza u oro,
tarde, tarde, hasta a las luces que se encienden.

                    II

Así íntimamente la jornada comienza
en el gris otoño, así lenta pasa
la mañana más allá de los vidrios tersos
donde la luz tardía se amodorra.

Es este plateado silencio el declinar
del año, nuestra vida
varían apenas las dolorosas fiestas del corazón,
las memorias que migran como nubes.

De Lettera da casa, 1951.

(Versión G.M.)

Originales italianos:

Le viole

Nascono le viole
ai piedi delle gaggie nude,
nel vento e nel sole
vai per un fosso a gambe nude.

Improvvisamente tu chini,
stendi la mano bruna
fra erbe e secchi spini,
ne hai colto ancora una.

In sogno, nel vento e nel sole
il pomeriggio passavi
a cogliere le fresche viole,
con un filo bianco le legavi.



Idilli domestici

                      I

Questo è il dolce inverno di qui
che porta fumo tra le gaggìe, vecchi vagabondi
giù dall’Appennino per la strada che va in città,
un così allegro silenzio intorno.

Sole o nebbia, non importa, la dolce sera
vede fanciulli in mesti giochi gridare
sul cielo occidentale, sia cenere o oro,
tardi, tardi, sino alle luci che si accendono.

                     II

Così intimamente la giornata comincia
nel grigio autunno, così lenta passa
la mattina di là dai vetri tersi
ove la luce tarda s’assopisce.

È questo argenteo silenzio il declinare
dell’anno, la nostra vita
variano appena le dolorose feste del cuore,
le memorie che migrano come nuvole.

De Lettera da casa, 1951.

Para conocer un poco más de la vida y la obra de Attilio Bertolucci visita la entrada anterior de La Bartola:

https://italianoalabartola.blogspot.com/search?q=attilio+bertolucci

Amelia Rosselli

Qué bellas amapolas que son. Espiritualizan
la hierba que desralla los quesos.

Río Claro: centro mecanizado: Flores (no
tienen nombre) extienden la mano amiga, llovizna
y triste (si lo eres) extiendes el brazo al
viento y a la rara lluvia.

Entonces te sientes aplazar: ¡le han sacado todas
las tetas a las gigantas! Extiendes otra vez
una mano amiga al paraguas, y extiendes el pie
frugal hacia la tierra, pequeño monstruoso polvo
que estornuda. Sin paraguas no puedes
estar: llueve condenadamente ahora que has percibido
todo el olor de las flores (si es que había).

De Serie Ospedaliera (1963-1965)
Versión G.M.

Original Italiano:

Che belli papaveri che sono. Spiritualizzano
l'erba, che ne sgratta i formaggi.

Rio Claro: centro meccanizzato: Fiori (non
hanno nome) stendono la mano amica, pioviggina
e triste (se lo sei) stendi il braccio al
vento e la rara pioggia.

Poi ti senti soprassedere: le hanno levate tutte
le mammelle alle gigantesse! Stendi di nuovo
mano amica all’ombrello, e stendi il piede
frugale alla terra, piccola polvere mostruosa
che starnutisce. Senza l’ombrello non puoi
stare: piove da dannati ora che tu hai sentito
tutto l’odore dei Fiori (se vi erano).

De Serie Ospedaliera (1963-1965) 

Para conocer algunos aspectos biográficos de Amelia Rosselli y su bibliografía visitar la entrada anterior: https://italianoalabartola.blogspot.com/search?q=amelia+rosselli

Giorgio Caproni

TAMBIÉN YO

He intentado también yo.
Ha sido toda una guerra
de uñas. Pero ahora lo sé, nadie
podrá jamás perforar
el muro de la tierra.

SIN EXCLAMATIVOS 

                                              Ach, wo ist Juli

                                             und das Sommerland

Cómo es alto el dolor.
El amor, cómo es bestia.
Vacío de las palabras
que excavan en el vacío vacíos
monumentos de vacío. Vacío
del grano que ya alcanza
(en el sol) la altura del corazón.

De Il muro della terra (1964-1975)

(Versiones G.M.)

Originales italianos:

ANCH’IO

Ho provato anch’io.
E’ stata tutta una guerra
d’unghie. Ma ora so. Nessuno
potrà mai perforare
il muro della terra.


SENZA ESCLAMATIVI

                            Ach, wo ist Juli
                            und das Sommerland

Com'è alto il dolore.
L'amore, com'è bestia.
Vuoto delle parole
che scavano nel vuoto vuoti
monumenti di vuoto. Vuoto
del grano che già raggiunse 

(nel sole) l'altezza del cuore.

De Il muro della terra (1964-1975)

Para consultar la biografía y la bibliografía de Giorgio Caproni ver entrada anterior: https://italianoalabartola.blogspot.com/search?q=giorgio+caproni

Camilo Sbarbaro

YO, SIEMPRE DISPUESTO A ALEJARME 

Yo, siempre dispuesto a alejarme, cuando la fiebre de la ciudad me toma a la vida me arraigo. único gesto de amor posible: sacar a pasear mi muda maravilla (No saben los cocheros, ofreciéndome sus servicios, que parado en la esquina estoy consumando mis nupcias con la ciudad). 

Hay calles que se abren como preguntas que no tienen respuesta; otras, que llenan de audacia como fanfarrias improvisadas; otras, que apaciguan como la respiración del mar… 

Pero los aspectos menos notorios son los que me retienen. Entonces, para acceder al secreto de la plazoleta mohosa, me cambiaría con el dependiente del escribano sin experiencia; para vivir la vida de ese tramo de calle, con el contable sepultado en la oscuridad del almacén. 

Es arruga, frente a otros, que me marca la cara como al mudo el esfuerzo de expresarse. Y al regreso lamento que me atraviesa todavía como una espada, por no saber de qué manera el sol ilumina a cierta hora cierta cuadra. 

Deseo, en fin, ser un hombre cualquiera para que mi pasión sin voz me haga solo sufrir. 

RAPALLO

De la humedad de la noche que rebalsa de vapor sobre el golfo, Rapallo emerge al alba, límpido archipiélago de techos. 

Se deshacen bajo los aguaceros de mayo las últimas guirnaldas de glicinas. Se respira en el aire, acidulado, el olor del heno temprano. 

Los olivos ascienden las colinas como rebaños que serán esquilados. 

Por la noche el campo moreno y cálido salpica luciérnagas. 

(De Trucioli (1914-1918), Vallecchi, Firenze, 1920).

(Versiones G.M.)

Originales italianos:

IO SEMPRE PRONTO A STACCARMI 

Io sempre pronto a staccarmi, quando la passione della città mi prende, alla vita mi radico.Solo gesto d'amore possibile: condurre a spasso la mia muta meraviglia. (Non sanno i cocchieri che mi offrono i loro servigi che fermo alla cantonata sto consumando le mie nozze con la città). 

Ci son vie che s’aprono come domande che non han risposta; altre, che riempiono d'ardimenti come fanfare improvvise; altre, che pacificano come il respiro del mare ... 

Ma gli aspetti meno notevoli sono quelli che m’impugnano. Allora, per penetrare il segreto della piazzetta muffita, mi cambierei col il commesso del notaio senza pratiche; per vivere la vita di quel braccio di strada il contabile seppellito nel buio del fondaco… 

E ruga, davanti ad altri, che mi segna la faccia come al muto lo sforzo di esprimersi! E, al ritorno, rimpianto che m'attraversa ancora come una spada di non sapere in che modo il sole illumina a cert'ora certa via! 

Desiderio, alla fine, d'essere un uomo qualunque perché la mia passione senza voce mi facesse solo soffrire. 

RAPALLO 

Dall’umido della notte che stagna sul golfo in vapore, Rapallo all’alba emerge, lustro arcipelago di tetti. 

Si sfanno sotto le acquate di maggio gli ultimi festoni di glicine. Si respira nell’aria, acidetto, l’odore del fieno novello. 

Gli uliveti salgono i colli, simili a greggi da tondere. A notte, la campagna bruna e calda sprizza lucciole. 

(De Trucioli (1914-1918), Vallecchi, Firenze, 1920).

Biografía:

Nació en Santa Margherita Ligure en 1888. Vivió casi siempre en la Liguria, donde trabajó primero en la industria siderúrgica y, luego, enseñando griego y latín y recogiendo musgos y líquenes, género este último del que llegó a ser un especialista de fama mundial y del que descubrió ciento veintisiete especies. Colaboró en La Voce y en Lacerba pero no frecuentó los ambientes literarios. En 1951 se fue a vivir, en compañía de su hermana, a Spotorno, donde murió en 1967.

Su poesía en verso se encuentra en el volumen inicial Resine (1911), en las tres ediciones de Pianissimo, aparecidas en 1914, 1954 y 1960, y en Rimanenze (1955). Su aún poco estudiada poesía en prosa fue apareciendo en una serie de opúsculos entre los que se cuentan Trucioli (1920), Liquidazione (1928), Scampoli (1960), Gocce (1963), Contagocce (1965) y Cartoline in franchigia (1966). Abundantísima y de una extraordinaria calidad es su serie de traducciones de Pitágoras, los trágicos griegos, las obras latinas de Giovanni Pascoli y muchos de los principales novelistas franceses de los siglos XIX y XX (Barbey d'Aurevilly, Balzac, Flaubert, Julien Green, Huysmans, Martin du Gard, Maupassant, Montherlant, Stendhal, Villiers de L'Isle-Adam, Zola y algunos más). [Nota de Angel Crespo, Poetas... pág. 97].

Bibliografía:

POESÍA

-Resine, Caimo, Genova 1911; Garzanti, Milano 1948; ed. critica a cura di Giampiero Costa, Scheiwiller, Milano, 1988.

-Pianissimo, Edizioni de "La Voce", Firenze 1914; Neri Pozza, Venezia 1954; Marsilio, Venezia, 2001.

-Rimanenze, All'insegna del pesce d'oro, Milano, 1955; 1956 2.

-Primizie, Scheiwiller, Milano, 1958.

-Poesie, All'insegna del pesce d'oro, Milano 1961; 19712; 19733; 19834 .

-Poesia e prosa, a cura di Vanni Scheiwiller, prefazione di Eugenio Montale, "Oscar" n. 916, Mondadori, Milano, 1979.

-L'opera in versi e in prosa, a cura di Gina Lagorio e Vanni Scheiwiller, Scheiwiller-Garzanti, Milano, 1985; 19993 .

-Versi a Dina, All'insegna del pesce d'oro, Milano, 1987.

-Senza rumor di parole, antologia degli scritti in versi e in prosa a cura di Giampiero Costa, All'insegna del pesce d'oro, Milano, 1997.

PROSA

-Trucioli (1914-1918), Vallecchi, Firenze, 1920; Mondadori, Milano, 1948; 19632.

-Liquidazione (1914-1918), Ribet, Torino, 1928.

-Fuochi fatui, All'insegna del Pesce d'Oro, Milano, 1956; 19582; Ricciardi, Milano-Napoli, 1962

-Scampoli, Vallecchi, Firenze, 1960.

-Gocce, Scheiwiller, Milano, 1963.

-Autoritratto (involontario) di Elena De Bosis Vivante da sue lettere, All'insegna del pesce d'oro, Milano, 1963.

-"Il nostro" e nuove Gocce, con un saggio di Eugenio Montale, All'insegna del pesce d'oro, Milano, 1964.

-Contagocce, Scheiwiller, Milano, 1965.

-Cartoline in franchigia, Vallecchi, Firenze, 1966.

-Quisquilie, Scheiwiller, Milano, 1967.

-Una goccia rimasta fuori dal Contagocce, Cursi, Pisa, 1977.

-La trama delle lucciole: lettere ad Angelo Barile (1919-1937), a cura di Domenico Astengo e Franco Contorbia, Genova, San Marco dei Giustiniani, 1979.

-Poesia e prosa, a cura di Vanni Scheiwiller, prefazione di Eugenio Montale, "Oscar" n. 916, Mondadori, Milano, 1979.

-Caro Barile, ho letto Primasera, a cura di Giovanni Farris, Sabelli, Savona, 1981.

-Il mio primo vagito, a cura di Giovanni Farris, Savelli, Savona, 1982.

-Dediche a Barile, con un testo inedito di Angelo Barile, Sabatelli, Savona, 1983.

-L'opera in versi e in prosa, a cura di Gina Lagorio e Vanni Scheiwiller, Scheiwiller-Garzanti, Milano, 1985; 19993.

-«Trucioli» dispersi, a cura di Giampiero Costa e Vanni Scheiwiller, Scheiwiller, Milano ,1986.

-Il paradiso dei licheni: lettere a Elio Fiore (1960-1966), a cura di Alessandro Zaccuri, All'insegna del pesce d'oro, Milano, 1991.

-Camillo Sbarbaro: la Liguria, il mondo, a cura di Domenico Astengo e Vanni Scheiwiller, prefazione di Gina Lagorio, Carige, Genova - Scheiwiller, Milano, 1997.

-Senza rumor di parole, antologia degli scritti in versi e in prosa a cura di Giampiero Costa, All'insegna del pesce d'oro, Milano, 1997.

-Trucioli di Liguria, antologia a cura di Stefano Verdino, prefazione di Margherita Dalmati, De Ferrari & Devega, Genova, 2002.

-Il bisavolo: lettere a Tilde Carbone Rossi (1940-1967), a cura di Domenico Astengo, San Marco dei Giustiniani, Genova, 2003.

-Cara Giovanna: lettere di Camillo Sbarbaro a Giovanna Bemporad (1952-1964), con uno scritto di Gina Lagorio, a cura di Anna Benucci Serva, Archivi del '900, Milano, 2004.

-Lettere ad Adriano Guerrini (1954-1967), a cura di Davide Puccini, San Marco dei Giustiniani, Genova, 2009.

-Lettere a Giorgio Caproni (1956-1967), a cura di Antonella Padovani Soldini, San Marco dei Giustiniani, Genova, 2010.

-Lettere a Enrico Falqui (1928-1967), a cura di Diego Divano, Fondazione Giorgio e Lilli Devoto-Edizioni San Marco dei Giustiniani, Genova, 2012.

-Autoritratto (involontario) di Elena de Bosis Vivante da sue lettere, saggio introduttivo e note di Riccardo Donati, Fondazione Giorgio e Lilli Devoto-Edizioni San Marco dei Giustiniani, Genova, 2014.

TRADUCCIONES

-Stendhal, Armance, Einaudi, Torino, 1927.

-Gustave Flaubert, Salammbô, Einaudi, Torino, 1943.

-Sofocle, Antigone, Bompiani, Milano, 1943; SE, Milano, 1994.

-Joris Karl Huysmans, Controcorrente oppure A rovescio (À rebours), Gentile, Milano, 1944; All'insegna del pesce d'oro, Milano, 1968; Rusconi Libri, Milano, 1972; Garzanti, Milano, 1975.

-Stendhal, La certosa di Parma, Einaudi, Torino, 1944.

-Jules Amédée Barbey d'Aurevilly, Le diaboliche, Bompiani, Milano, 1945; SE, Milano, 2004.

-Euripide, Il ciclope, Editrice ligure Arte e Lettere, Genova, 1945; All'insegna del pesce d'oro, Milano, 1960; Einaudi, Torino, 1965; in appendice a Paolo Zoboli, Sbarbaro e i tragici greci, V & P, Milano, 2005.

-Gustave Flaubert, Tre racconti, Bompiani, Milano, 1945; Libri Scheiwiller, Milano, 1987; SE, Milano, 2008; Feltrinelli, Milano, 2009.

-Guy de Maupassant, Il porto e altri racconti, Bompiani, Milano, 1945.

-Villiers de l'Isle-Adam, Storie insolite e Racconti crudeli, Bompiani, Milano, 1945.

-Jules Supervielle, La figlia del mare aperto, Gentile, Milano, 1946.

-Honoré de Balzac, La pelle di zigrino, Einaudi, Torino, 1947; Mondadori, Milano, 1958.

-Eschilo, Prometeo incatenato, Bompiani, Milano, 1949.

-Henry Poulaille, Pane quotidiano, Mondadori, Milano, 1949.

-Roger Martin du Gard, Les Thibault, Mondadori, Milano, 1951; Utet, Torino, 1966.

-Émile Zola, Germinale, Einaudi, Torino, 1951; Editori Riuniti, Roma, 1959; Mondadori, Milano, 1976; Einaudi, Torino, 1994.

-Euripide, Alcesti, Bompiani, Milano, 1952.

-Julien Green, Varuna, Mondadori, Milano, 1953; Corbaccio, Milano, 1993; TEA, Milano, 1996.

-Pitagora, I versi d'oro, Vanni Scheiwiller, Milano, 1958.

-Henry de Montherlant, Port-Royal, Bompiani, Milano, 1961.

-Gustave Flaubert, Bouvard et Pécuchet, Einaudi, Torino, 1964; Mondadori, Milano, 1968; Einaudi, Torino, 1982.

-Giovanni Pascoli, Pascoli [latino] tradotto da Sbarbaro, Libri Scheiwiller, Milano, 1984.

-Henry de Montherlant, Malatesta: dramma in quattro atti, Raffaelli, Rimini, 1995.